可使食無(wú)肉 不可居無(wú)竹

寧可食無(wú)肉，
不可居無(wú)竹。
無(wú)肉令人瘦，

無(wú)竹令人俗。

古往今來(lái)，“人生貴有胸中竹”已成了眾多文人雅士的偏好。

青翠挺拔、傲雪淩霜、四時(shí)常茂，植于院中，幽簧拂窗，清香滿(mǎn)院，中國(guó)人自古愛(ài)竹，迷竹，以竹為君。

竹，性質(zhì)樸醇厚，品清新典雅，形文靜怡然；竹葉，薄如紙，明如玉，平如水，柔如帛。
從竹林七賢到蘇東坡，從杜甫到鄭板橋，從蘇軾到白居易，無(wú)一不偏愛(ài)竹。

鄭板橋曾寫(xiě)過(guò)《竹》。
舉世愛(ài)栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿(mǎn)庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風(fēng)吹散，玲瓏碎空玉。

最后一句道出了花兒雖然艷麗多姿，終究只是浮華，而用竹子的堅(jiān)韌不拔，表里如一，和花兒兩次對(duì)比，更加反襯出竹子的高風(fēng)亮節(jié)，品格高尚。

  相比鄭板橋，我更喜歡杜甫詠竹。
 “但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。”

整首詩(shī)托物言志，希望自己能“致君堯舜上”，為治國(guó)平天下奉獻(xiàn)綿薄之力，更具人間煙火氣，也更耐人尋味些。

無(wú)奈于現(xiàn)代都市的快節(jié)奏生活，你有多久未倚在南窗沐清風(fēng)，想悠然，悟大道？
且看劉長(zhǎng)卿，“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”。

在蒼翠的竹林寺院中，看友人青山歸去，融在深遠(yuǎn)的報(bào)時(shí)的鐘聲中。

星豪銅府這組燈便是以竹為靈感的。
通過(guò)師傅巧奪天工般的手藝，便成了一款別具風(fēng)格的竹燈，透光柔和、淡雅溫馨。